东西问丨黄栋星：海外最早的唐人街是“八连”吗？

　　(器械问)黄栋星：外洋最早的唐人街是“八连”吗？

　　中新社马尼拉4月30日电 题：外洋最早的唐人街是“八连”吗？

　　——专访菲律宾《华商纵横传媒》社长黄栋星

　　中新社记者 关向东

　　菲律宾是一个多元文化的国家，历经千年融会，菲律宾文化与中华文化融合形成的“菲华文化”，已逐步成为菲律宾文化的一部门：中国春节成为菲律宾的官方沐日，中国神灵“妈祖”已是菲律宾民众的信仰之一……文化融合对中菲两国民心相通意义重大，菲律宾《华商纵横传媒》社长黄栋星克日接受中新社“器械问”专访，泛论“菲华文化”若何逐步“融合”进菲律宾文化。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：菲律宾“华人社会”是若何形成和演变的？华社文化随时代发生了怎样的转变？

　　黄栋星：菲律宾人口1.1亿，华侨华人近三百万，祖籍大多是福建，尚有10%为广东籍，近年有许多其他省籍的新移民。大多华侨华人生涯在菲律宾各多数会，约有50%住在大马尼拉。华侨华人具有刻苦耐劳和用功创业的优良传统，经由数代人的起劲，逐步有了相当的职位。

　　据考，华侨移居菲律宾始于唐末。西班牙1561年殖民菲律宾时，占领马尼拉。那时福建、广东大量华侨来菲当华工。为了更好控制华人，西班牙殖民者设置了第一个华侨聚居区“八连”(Parian)，是外洋最早的唐人街。西班牙统治菲律宾333年间，倾轧、驱逐和限制华侨流动，6次屠杀华侨，估量达30万人，菲律宾早期的华侨史是血泪史。

　　经由世代打拼，华侨在菲律宾扎根。1915年马尼拉市议会以中菲混血善士罗曼·王彬(Roman Ongpin)的名字将华人聚居区的主干道命名为王彬街，这是马尼拉唐人街正式的最先。在马尼拉教堂广场屹立的王彬塑像已守护华人区百余年。

马尼拉教堂广场屹立的王彬塑像。受访者供图

　　十九世纪末，马尼拉华侨人口增至十万，形成一定规模的华人区。菲律宾逐步形成了以闽南语为主，以血缘、业缘、地缘为纽带的“华侨社会”，最显著的标志就是华侨社团组织的确立。菲律宾最早的华侨社团是1812年确立的长和朗君社，这个南音社结社以解“乡思”，一唱即是悠悠210年。

　　1946年自力后，菲律宾政府限制华侨入境，但没有统一吸收华侨进入主流社会的政策，华侨社会日益边缘化。从自力至20世纪70年月中期，菲民族主义高涨，政府实行一系列侨民菲化政策。“菲化政策”本意打压华侨，不意却让华侨“因祸得福”，零售业不能做，“乐成转型”生长制造业，华侨经济快速生长。

　　1975年中菲建交后，大批华侨加入菲律宾国籍，“华侨社会”转变为“华人社会”，华社发生“质变”。“华侨”身份变为菲律宾公民，转变为“华人”身份，21世纪初华人落地生根，成为“菲籍华人”，亦称菲华。

　　中新社记者：“华社文化”对于菲律宾华侨华人意味着什么？随着时代变迁有怎样的转变？“菲华文化”形成的机缘是怎样的？

小甜瓜长成大产业 河北廊坊“甜蜜经济”带来农民甜日子

安次区甜瓜种植已有30多年历史，2011年“安次甜瓜”获得农业部农产品地理标志认证，2019年被认定为河北省特色农产品优势区，2020年“安次甜瓜”获评河北省“二十大”名优农产品区域公用品牌。

　　黄栋星：中国与东南亚的联系由来已久，以儒家头脑为代表的中国传统文化随着华人的迁徙很早就流传到了这一区域。在与当地文化的接触与交流中，中国传统文化不仅保留了焦点要素与精髓，还融合了当地的文化，形成具有中华特色的“夹杂文化”。

　　漫长的移民历程中，华侨华人与当地人通婚，形成了人数重大的“华菲混血种”，作育了怪异的“华菲夹杂文化”。菲律宾的饮食、衣饰、一样平常用品、修建艺术、支属称谓和习惯习惯等方面有显著的闽南文化烙印。

马尼拉中国城著名的中式点心铺。受访者供图

　　同时，菲律宾华社生长历程中，泛起了两种代表性“华社文化”并存的征象，即传承中华文化传统倾向，以及追求与菲文化融为一体的“融合”文化。

　　十九世纪前后移居菲律宾的华侨增多，华侨先进具有重大的“危急感”，勉力保持中华文化，确立社团、华文媒体和华校，坚持让子女接受华文教育，与栖身国的文化习惯和社会环境保持距离。近几十年随着中国崛起，菲华群体原已渐淡化的中华文化气氛又浓重起来。昔时，先进为抗拒被“同化”保留中华文化的“根”，现在，中国的壮大让菲华“心灵的田园”壮大。

　　新世纪以来，新生代菲华已融入当田主流文化，他们没有否认自己是华人，也认同自己是菲律宾人，外在显示与中华传统文化熏陶下的华侨华人存在差异。许多新生代菲华“回归”华社，他们“横跨”中菲文化，成为新时代华社的“庞儿”。

　　近年，大量新侨涌入，为菲房地产、餐饮、民生消费品、奢侈品等市场带来新生气，在菲中国各省商会如雨后春笋般生长。新冠疫情时代，这些新移民整体努力作为，向各政府、民间机构募捐防疫物资，既显示出爱心也扩大了自己的“社交圈”，传承了华社的“慈善传统”。

　　现在，菲律宾华社汇聚多种气力，有传统华侨华人，有大量近年迁入的新移民，更多是土生土长的华裔，实力更为壮大。菲华种种气力意识到“荣辱与共”，起劲求同存异，共创协调华社。其中，若何推动以中华文化为母体的“菲华文化”融入菲律宾文化，成为主要课题。

马尼拉教堂广场。受访者供图

　　中新社记者：“菲华文化”怎样逐渐成为菲律宾文化的一部门？

　　黄栋星：随着菲律宾华人经济实力的提升，1980年月最先，华人社区争取正当职位与权益的意识日益强烈。菲华社团和华文媒体以菲华利益为诉求，在融入主流社会历程中钻营发扬光大中华文化，并以之厚实菲律宾民族文化。其中标志性行动乃努力推动菲国会立法，将盛行于华人区的阴历新年列为全菲法定节日。

　　2002年阴历除夕，时任总统阿罗约专门签署向菲律宾华人示意新年祝贺的文告。2004年1月14日，她宣布阴历春节为“天下稀奇事情沐日”。但通告只具象征性意义，包罗华人在内的菲律宾住民当天仍要照常上班。2011年，时任总统签署通告，首次把2012年春节列为“稀奇非事情沐日”。

　　2014年1月30日除夕，时任马尼拉市长埃斯特拉达在唐人街大连商务旅店举行“年夜饭”宴会，主要华社首脑加入。越日，埃斯特拉达同2013年度国际小姐Bea Rose Santiago、一些菲政府官员相继乘坐花车到华人区主要街道，首次向马尼拉市民贺年。是年始，春节成为菲律宾法定公共沐日。

　　2020年1月25日，阴历新年大年月朔。新任中国驻菲大使黄溪连与新任马尼拉市长的莫仁诺，乘中国牌楼造型迎春花车，加入王彬街上的庆春节省动。这是新冠疫情前最后一次中国城春节花车巡游流动。当天，杜特尔特总统公布文告，祝贺阴历新年。至此，“菲华文化”事实上已是菲律宾文化主要组成部门。

　　新冠疫情暴发后，主要华社整体组成菲律宾华社救灾基金菲华抗疫委员会，与菲律宾人配合抗疫。中英菲三语的抗疫歌曲在马尼拉帕西河两岸传唱，体现了华菲两族血浓于水的千年友谊。(完)

　　受访者简介：

　　黄栋星：菲华资深传媒妁，菲律宾华商纵横传媒社长。香港亚洲周刋驻菲特派员，凤凰卫视、深圳卫视特约谈论员。文章常在《全球时报》、考察者网、《明报》月刊揭晓。耐久关注东南亚国家和华社动态，对中华文化与东南亚文化融合剖析常有独到看法。

【编辑:陈文韬】