东西问 | 白文刚:为什么要让民主归位?

  (器械问)白文刚:为什么要让民主归位?

  中新社北京3月17日电 题:为什么要让民主归位?

  作者 白文刚 中国传媒大学政府与公共事务学院教授

东西问 | 白文刚:为什么要让民主归位?

  民主是现代政治的焦点价值之一,毫无疑问应该珍视,这是现代政治文明基本的共识。然则,真正珍视民主,就要准确明白民主的本质及其在政治中的职位。否则,民主就有可能被误解、滥用,从而使政治生长走到民主的反面。正如中国现代政治学者杨光斌教授所言:“民主的越位、错位、缺位,都市对国家治理和政治生涯造成重大困扰,甚至招致血光之灾”,“民主应该归位”。

  那么若何让民主归位呢?从文明流传的视野,也即文明与文明互动交流的人类文明史和现代中国的详细情形来看,要害是要破除民主话语的垄断职位和民主万能的价值迷思,建设好真正相符民主真谛、中国国情和人民需要的中国特色社会主义民主。这可以被归纳综合为是让民主归位的“两破一立”。做到“两破一立”,需要充实的文明自信。

  首先,要破除民主话语在政治中的垄断职位,尤其是阻止用民主与否叙述评判中国传统政治。民主固然是现代政治的焦点看法之一,这个不能也不应该否认。但值得注重的是,由于西方话语霸权的强势影响,导致在对中国传统政治的研究和评述中,也充斥着民主及其相关看法。指斥中国传统政治的,将其定性为专制政治;为中国传统政治辩护的,则起劲强调中国传统政治也有民主基因,希望以此若干为中国传统政治加分。但从文明流传视角来看,岂论是把中国传统政治归为专制政治,照样赞扬其有民主因素甚至基因,从本质上来说,都是在曲解中国传统政治文明。

  制度是文化的产物。从人类文明史来看,地处欧亚大陆东部的中华文明生长的地理环境、政治规模、价值理念、周边环境和主要挑战,都与远在欧亚大陆西端一隅的古希腊完全差异。中华文明基于自己的文化看法,确立并生长了自己的政治哲学和政治制度,有自己鲜明、怪异的政治价值追求。这种追求不是民主的,却是民本的。从治理成效来看,中国传统政治所取得的成就绝不逊色于古希腊城邦政治,甚至在许多方面是后者无法对比的。近代以来,中国传统政治文明被用民主与否作评判,这既是民主看法的越位和滥用,也是对中国传统政治文明的严重曲解。说到底是文明自卑的显示。

东西问 | 白文刚:为什么要让民主归位? 中华文明基于自己的文化看法,确立并生长了自己的政治哲学和政治制度,有自己鲜明、怪异的政治价值追求。图为游客游览雪中故宫。中新社发 祝振强 摄

  其次,要破除民主万能的神话,客观熟悉民主的价值和功效,取消“民主一定带来善治”的浪漫主义想法。民主一定带来善治,是近代以来受西方文明强势流传影响,形成的一种普遍政治认知。西方国家出于种种缘故原由,更是放肆神话民主的价值。然则,人类民主政治实践的历史昭示我们:对民主不应该抱有云云浪漫主义的想法,以为它是解决一切社会问题的灵丹妙药,把民主推上无所不能的神坛。

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  仅从现代历史来看,岂论苏联解体、“阿拉伯之春”“橙色革命”等事宜展示的一轮又一轮的国家失败,照样今天正在上演的乌克兰悲剧,都是打着民主的旌旗睁开的。但满怀希望换来的是伟大的失望。若是把这些国家的失败明白为是民主不成熟、不及格的话,那就再看看所谓成熟的西方民主国家。岂论是近年来的民粹兴起,政治极化,照样西方国家在这次新冠疫情中的显示,以及在事关天下和平与稳固重大战略上作出的决议,生怕都不能说是乐成的、完善的。

东西问 | 白文刚:为什么要让民主归位? 2021年3月,美国多地发作否决歧视亚裔的游行和聚会。中新社记者 刘关关 摄

  因此,必须熟悉到,民主是主要的政治价值,是需要的;然则,民主不是万能的,甚至是有缺陷的。建设优越的民主政治,既必须坚持民主价值,也要熟悉到民主的局限性,将其置于合适的框架和序列,否则错位的民主可能会带来民主和政治生长的悲剧。

  再次,要以高度的文明自信建设中国特色社会主义民主。我们提出“两破”,不是为了否认民主,而是为了更准确地明白民主的实质、更真诚地珍视民主的价值,更好地推进中国甚至天下的民主建设,简言之,让民主归于其正位。

  从中国实践来看,明白民主、珍视民主,第一是要坚持在中国共产党向导下,不停推进中国的民主建设。民主可以有种种形式,但从基本上来说,就是要让人民当家作主。中国共产党降生于新文化运动和五四运动之后,自己就是近代中国追求民主提高的产物。自确立以后始终秉持坚定的人民态度,以专心致志为人民服务为宗旨,并在其生长历程中不停宣传民主头脑,起劲探索适合中国生长的民主制度,在1949年确立了人民民主的共和国,为中国特色社会主义民主建设奠基了基础。改造开放后继续探索中国的民主蹊径,明确提出人民民主是社会主义的生命,有力推进了中国的民主建设。建党百年之际,全历程人民民主的提出,更是将中国特色社会主义民主建设推进到一个新的阶段。这一系列起劲充实展示了中国共产党对民主的不懈追求,也推动了中国民主建设的不停生长。

东西问 | 白文刚:为什么要让民主归位? 江苏泰州的“村民直评村干部”现场会上,参会村民就有关问题迎面临村干部举行质询、提建议,村干部现场回答。中新社记者 崔佳明 摄

  第二是要以开放的胸襟从人类文明史中吸取民主建设的履历和智慧。民主看法虽然降生于西方,但它已经成为全人类文明提高的主要价值。我们不照搬西方的民主模式,然则要对西方及全球各地乐成的民主建设履历持开放的态度,起劲吸取其有益履历,不停助力中国特色社会主义民主的生长。吸取人类文明史中民主建设的履历,还要包罗从中国传统政治中吸收履历。虽然本文不主张以民主与否去评述中国传统政治,但不能否认的是,中国传统政治中有厚实的治理履历可以通过缔造性转换和创新性生长,助益今天中国的民主建设。对于自身名贵的传统文化资源,我们更要珍视。

  第三是要有信心为天下民主建设作出中国的怪异孝顺。文明因互鉴而精彩。民主看法降生于西方,中国的民主建设是从学习借鉴西方最先的。然则,由于差其余历史文化与传统,民主一旦落地中国,与中国文化相融合,就缔造出了新的加倍厚实的模式。随着中国的生长,这种新模式一定会对天下其他国家发生有益的影响。这既是文明流传的纪律,也是文明流传的价值。

东西问 | 白文刚:为什么要让民主归位? 北京市民通过户外大屏旁观天下两会直播画面。中新社记者 贾天勇 摄

  综上所述,民主是现代政治的焦点价值,为了更好地珍视民主、建设民主,我们要在文明流传的视野中客观明白民主的价值及其生长、其纪律,并以高度的文明自信让民主归位。云云,才气更好地实现民主、推进民主,让民主造福于人类生长。在这个历史历程中,中国有信心作出自己怪异的孝顺。(完)

  作者简介:

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  白文刚,历史学博士,中国传媒大学政府与公共事务学院教授、博导、政治流传系主任,中国传媒大学政治流传研究所副所长。主要从事政治流传、文明流传研究。代表性功效有《中国古代政治流传研究》《应变与逆境:清末新政时期的意识形态控制》《文明流传中的受众念头与流传效果》等。

【编辑:苏亦瑜】

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